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天津公墓区绿化设施落后

中国的大部分城市公墓缺乏资金和管理人员。因此兰生园墓地，绿化城市的墓地一般滞后于墓地的建设的背后，一个绿色树种，配置不合理，规划不合理永乐园公墓，绿化覆盖面积的性能也比较小兰生园公墓，弱草皮保护。以及其他问题。除了死者亲属前往墓地，其他季节几乎没有人参观墓地。

可见，中国目前的问题主要集中在土地，树木和浪费，浪费金钱葬礼滥用，破坏景观。这阻碍了中国城市经济发展到一定程度。因此兰生园墓地，开展城市园林公墓建设，殡葬改革思路势在必行。

天津公墓墓园具有埋葬骨灰立碑祭扫的需求，于是大片为同样模样的墓碑树立，一整座墓园看过去是石头沙漠。很多国家的城市墓园地位举足轻重，直接把绿地空间划分为公园、墓园、交通空间及其它绿地类。天津公墓景色是宁静圣洁兰生园陵园，不同文化符号下，所呈现的风格是迥异的墓园景观，城市公益性公墓墓区建设应体现园林化的特点，注重园林化、个性化及艺术化的设计，整体实现美化环境、发挥公墓纪念、追思教育、游览的等综合功能，促进人与自然和谐的发展。

天津公墓

随着陵园绿地面积的不断增长，整个绿地系统中所占比例不断提高，墓园将逐步成为城市绿化中重要组成的部分。节地生态环保葬式的发展趋势，积极引导民众选购小型的墓地，着力打造并推行节地生态葬区。不规则的形状，使墓碑的排列方式上不同于以往的排坐，而是以背对背形式去放置。天津公墓新的变化反而使得绿化设计有更大发展空间，让这个小园区以不同的面貌呈现。公墓背对背的排列方式会在相邻的两排墓碑间有一条间隙，这条间隙中有规律的种植了各类的花卉，为了打造自然庭院氛围的新尝试。天津公墓种植了包括大滨菊、千鸟花、紫娇花等宿根花卉，百里香、薰衣草等香草植物。

天津墓地的维护费每固定年限收取一次，按期缴纳维护费用，对到期连续几年未缴纳维护费的，经过书面通知后，三个月内未缴纳的，通过主要报纸上刊登公告。自公告之日起三个月仍未缴纳人员，墓穴将辉作为无主墓处理。天津墓地成型墓建墓工程及其石材由墓园统一负责，不能私自改造墓穴、安装附件等的设施设备。凡是私自安装附件设施、放置上贵重物品、装饰品及其种植花草树木，若是发生损坏、遗失及枯死等情况均由客户自行去负责。

为了保持墓区整洁卫生环境，正确放置在墓穴上的祭品应自行处理，没有及时清理的，过后一律是由墓区管理人员清理的。特别是在墓区进行祭扫时请勿在墓穴盖板上点燃香烛及其放置蜡制、油脂供品，因为油脂融化后渗入到墓穴盖板，无法清除干净，很容易造成损失由客户自行负责。墓地祭扫时勿挤靠于相邻的墓碑及其他墓穴，避免发生意外，不然很造成墓碑等损环，人员受伤而自行负责的事故。

天津墓地提倡用鲜花来文明祭祀，禁止在公墓中燃放、焚烧大型的用品及其衣物、家具等的。墓区内不可焚烧锡箔、等的祭祀品，这要到墓园的焚烧点焚烧，如不遵守天津墓地规定，因此兰生园墓地造成的人身财物损失，除了自行承担本身的损失外，还须承担对毁损公共财物损失的赔偿。

现在城市当中，人们去世之后主要埋葬在公墓中。人的生老病死、意外等都是不可避免的，对于身后事，人们往往想让故去的入土为安，选择一款合适的公墓安葬，是对逝者的尊重，也是对于生者的一种安慰。和传统的殡葬形式相比较，如今在城市中广泛使用个公墓已经成为殡葬行业的典型代表了。公墓可以说是现在文明殡葬的主要形式了，而且，随着时代的发展，现代的公墓的建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。目前，从我国公墓的性质来看，国家公墓有四种经营案例，一种是国有资本背景，一种是国有资本与集体联营，一种是私人契约，一种是私有产权管理权。公墓的建立并不是随意开辟一款地就可以建设的，公墓的建立必须经当地民政、计划和国土部门批准。与房地产行业如出一辙，公墓和墓葬的所有权都是属于国家或集体所有。而人们在购买公墓的时候往往会被公墓的使用年限所困扰。

寿墓和福墓刻字的区别

寿墓一般情况下刻字是用描红色油漆，现在很多墓园不描油漆了，采用本色字，下雨天不容易看得出字体，所以在寿墓使用人名字上面做一个寿字瓷像以便表示寿墓和福墓区别开还有一层意思就是愿使用人长寿。很多人买好墓地后直接拿墓穴证书不刻字做墓碑，这个一些公墓可以一些公墓规定必须做墓碑的。

福墓一般情况下描黄色或者金色油漆，表示名字上面的人已经亡故以便和寿墓区别开。金色字一般价格高一些，几年以后一样需要重新描金色字。

对于亡故的子女有人问是不是可以刻字在墓碑上面，答：可以的但是为了区别开一样用黄色字体或者用方框区别开。

天津公墓咨询网告诉你中国殡葬文化是传统风俗？中国的殡葬文化已经流传了几千年，可是我们也知道，如今的社会变了，我们由传统的农业社会进入了科技商业时代，也由封建文化思想走进了科学文明的现代思想。因此兰生园墓地殡葬文化好像正在被因为过于繁琐与形式，正在被这个时代、被年轻一代所抛弃。

然而年轻一代的纷纷留言：现在的殡葬文化真得难以接受，主要有几个原因：一，办理丧事过于形式主义，过于铺张浪费，亲属们、邻居们平时都不怎么走动，人去世了才在前面号啕大哭，而且大做法事、大摆歌舞、花钱哭坟等事情已经在农村成为普遍。对于死者没有那份应有的敬畏之心，过于形式了。

二，怀念方式令人难以接受。亲人去世要大摆宴席，还要燃放，而现在的年轻人更注重现实，逢年过节的，造成了严重的环境污染。而埋葬亲人时，还要大歌大舞、大吃大喝，完全表达不出对人的尊敬，这让年轻非常反感。对于去世的人，他们希望能够严肃地表达自己的怀念之情。

三，殡葬文化的执行者其实就是农村家长制作风的表现，而如今人们的思想已经开放自由，如果还要遵循原来的那一套规矩，未免显得与时代格格不入。对于年轻人来讲，更不喜欢这种束缚，被农村观念、农村秩序、农村风俗习惯所约束。而们说，中国的殡葬文化可以让人表达出敬畏之心，其实人去世后，身边的亲人自然会表现出怀念之情，以及对生死的敬畏，然而中国的殡葬文化确实有点形式繁琐，不太严肃。